Поножи из степного погребения в степном Прикубанье

На территории степного Прикубанья и Восточного Закубанья раскопано достаточно много погребений кочевников XII-XIV вв. Среди них выделяется достаточно большая группа воинских захоронений. Среди этих погребений разнообразием воинского инвентаря выделяется погребение из ст. Дмитриевской к. 1 п. 2. Комплекс, о котором пойдет речь, уже введен в научный оборот¹, что избавляет от подробного описания погребального обряда и сопроводительного инвентаря. В статье подробно будет рассматриваться один из предметов защитного доспеха, а именно поножи.

Поножи были изготовлены из железа. Они находились на ногах погребенного. Первоначально поножи соединялись с наколенниками при помощи кольчужной полоски. Наколенники имели округлый верхний край. Длина поножей 68 см, ширина по центру – 18 см. К сожалению, сохранился только один понож, и то не полностью.

Находки доспехов в погребениях кочевников XII-XIV вв. достаточно редки. Однако на этом фоне выделяются памятники золотоордынского времени степного Прикубанья и Восточного Закубанья. В них достаточно часто встречаются доспехи. Это, прежде всего, шлемы и кольчуги. К настоящему времени на этой территории известно около ста погребений кочевников XII-XIV вв. В них найдено 18 шлемов и кольчуг.

Однако находки таких деталей защитного доспеха, как наручи и поножи, в погребениях кочевников восточноевропейских степей XII-XIV вв. не просто редки, а единичны.

Поножи из погребения 2 кургана 1 ст. Дмитриевская можно отнести к одночастным наголенникам, соединенным кольчужной полоской с полукруглым наколенником².

Датировка поножей представляет большую трудность, так как не известны находки этих предметов в погребениях кочевников XII-XIV вв. А. Н. Кирпичников считает, что поножи могли существовать на Руси в предмонгольское время. Однако находки поножей на древнерусских городищах не зафиксированы. Аналогии им известны только на древнерусских миниатюрах³.

В западноевропейских памятниках поножи известны с середины XIII в.⁴. Этим же временем датируются самые ранние находки наручей⁵.

М. В. Горелик предполагает, что поножи и наручи были принесены на Русь и в Западную Европу во время монгольского вторжения 1237-1241 гг.¹ Однако нет находок поножей и в Центральной Азии. Между тем, их изображали на персидских миниатюрах второй половины XIV - начала XV вв.²

Более точно поножи из погребения у ст. Дмитриевской могут быть датированы по сопутствующему материалу. Там был найден разнообразный материал, состоящий из предметов вооружения, конской упряжи, предметов быта и украшений.

Большинство предметов датируются достаточно широко. Однако наличие в погребении килевидных наконечников стрел (тип 38-4 по типологии А. Ф. Медведева)³, четырехгранного наконечника копья, шлема с цилиндрической тульей, переходящей под углом в конический купол, наручей и двухлезвийного прямоугольного кресала позволяет датировать поножи второй половиной XIII - XIV в.

Килевидные наконечники стрел были привнесены в Восточную Европу монголами⁴. Четырехгранные наконечники копий датируются второй половиной XIII-XIV в.⁵. Шлемы с цилиндрической тульей, переходящей под углом в конический купол А. Н. Кирпичников датирует первой половиной XIII в.⁶, а М. В. Горелик второй половиной XIII – первой половиной XIV вв.⁷. На мой взгляд, шлемы являются надежным хронологическим индикатором золотоордынской эпохи. Наручи датируются временем не ранее середины XIII в. Двулезвийные прямоугольные кресала исследователи датируют XIII-XIV вв.⁸.

В погребении у ст. Дмитриевской были найдены предметы, которые ранее исследователи датировали домонгольским временем (распрямленная гривна, котел, нагрудные бляхи). Однако сейчас датировка пересматривается, так как эти предметы бытовали и в золотоордынский период. Таким образом, погребение можно твердо датировать второй половиной XIII - XIV вв.

Данный комплекс можно отнести к половецким. Подтверждение этому – восточная ориентировка погребенного и наличие в погребении эталонных для половецкой культуры предметов (распрямленная гривна, большой плоскодонный котел, нагрудные бляхи). Поножи достаточно часто изображались на половецких каменных изваяниях⁹. Таким образом, комплекс является погребением знатного половецкого воина служившего в золотоордынском войске.

Погребение из станицы дмитровская	Поножи мз погребения	Шлем и наручи

 

Вариант графической реконструкции доспеха-бехтерца второй половины XIII – первой половины XIV века, на основе кольчато пластинчатого доспеха из Бартымского I селища, расположенного в Сылвенском бассейне. Шлема и сабли из курганов Ковали Черкасской обл. Лошадиной маски из с. Ромашки, XIII в.

Русские првославные иконы писались по Византйским канонам, поэтому часто не отражают реалий Руси. И воины изображенные на них часто похожи на солдат Византийской и Римской империй. Поэтому относиться к ним надо с большой осторожностью. Ктомуже схематичность и плохохая сохраннсть изображений позволяет трактовать поножи у воинов как гетры.

фреска из Кирилловской церкви в Киеве. 12 в	Икона Святой великомученик Димитрий Солунский. Икона из коллекции Лихачева. Конец 14 в

Источник: Ю. В. Зеленский. Поножи из степного погребения в степном Прикубанье. Военная археология: Сборник материалов семинара при Государственном историческом музее. - М.: Квадрига, 2008