» Фотогалереи
  автор: SHARIK  |  23-апреля-2018  | 3 795 просмотров  |  Пока нет комментариев

Славянская фибула коловрат В январе 2018 на форуме Виолити кладоискателем Bleid был представлен большой комплекс бронзовых древнеславянских украшений и деталей одежды. Данный комплекс может относится к Пеньковской или Колочинской археологическим культурам, то есть к ранним славянам. Среди украшений: шейные гривны, височные кольца, браслеты, стеклянные и бронзовые бусы, цепь с колокольчиками, большой набор накладок и привесок. Привлекает внимание медальон «клык», фибула с щитком в виде солнца-колеса, зеркальца из оловянистой бронзы. Украшений много, сами по себе они не являются особо редкими, но крайне редко они встречаются в подобном обширном комплексе. Подобные этому кладу являются Мартыновский и Гапоновские клады, клад у села Хацки.

  • 80
  автор: SHARIK  |  12-февраля-2018  | 1 955 просмотров  |  Пока нет комментариев

Клад готландских бронзовых браслетов и перстнейНесколько неожиданный для Украины клад в ноябре 2015 представил общественности искатель Terra Nova на Виолити. При этомм он утверждал что все предметы были найдены в Готланде (Швеция). Браслеты подняты из воды при очистке озера, кольца из земли.Клад не так чтоб дорогой, все предметы бронзовые, но тем не менее привлекает внимание орнамент на браслетах в стиле «засеянного поля», характерного например, для украинских вышиванокк.

  • 100
  автор: SHARIK  |  1-февраля-2018  | 1 527 просмотров | 1 комментарий

Серебряные браслеты Великого Княжества Литовского, 14 - нач. 15 века. Витые из четырех провлочных жгутов с треугольными пластинами, покрытыми крупной зернью.Клад трёх серебряных сложновитых браслетов, пары крупных височных колец с полыми бусинами, двух перстней был найден в лесу на Черкасщине и и представлен, в ноябре 2017, находчиком под ником monah-ua на форуме Виолити. Такие браслеты по мнению swordmaster.org являются продолжением древнерусских традиций браслетов и шейных гривен с расширяющимися концами и сложноплетеннх серебряха колец на палец. К 13 веку мода на цилиндрический браслет-наруч, украшеный мелкой зернью и чернью начала угасать, а после монгольского нашествия древнерусское ювелирное искуство получило сокрушительный удар, от которого не оправилось. Однако, судя по всему, такие браслеты были в обиходе с XIII по XV век на территории Великого Княжества Литовского.

  • 100
  автор: SHARIK  |  22-ноября-2017  | 3 432 просмотра  |  Пока нет комментариев

Скифские бляшкиСкифы, которые были жестокими варварами и практиковали человеческие жертвоприношения. Тем не менее пользуются большим уважением у большинства людей. Такое отношение бытует благодаря их произведениям искусства в зверином стиле. Манера изображать зверей, а также птиц и рыб, есть и у других народов. Однако именно стиль скифов и родственным им народов принято называть «звериным». Прочие стили изображения животных принято называть «зооморфными», например «кельтский зооморфный стиль», «финно-угорский зооморфный стиль».

  • 100
загрузка...
  автор: SHARIK  |  20-сентября-2017  | 1 787 просмотров  |  Пока нет комментариев

Двуглавій орёл. 17 векПредметы, входившие в убранство православного храма и использовавшиеся в богослужениях, в символических формах раскрывали главное содержание христианского вероучения – отсюда подчеркнутое внимание к их оформлению и художественному совершенству.

В последнем разделе выставки представлены иконостасы и иконы, богослужебная утварь и книги, драгоценные облачения священнослужителей. Среди литургических сосудов – яшмовый потир, исполненный в 1329 году по заказу новгородского архиепископа Моисея, тарель, вложенная в Архангельский собор Московского Кремля в память о царе Федоре Ивановиче, водосвятные чаши. Высочайшим совершенством отмечены торжественные одеяния митрополита Ионы Сысоевича, созданные в строгановских мастерских в 1665 году.

  • 100
  автор: SHARIK  |  20-сентября-2017  | 1 505 просмотров  |  Пока нет комментариев

Кресты корунчики, 12-13 векЖизнь православного христианина от рождения до смерти сопровождали вошедшие в ежедневный обиход нательные кресты, мощевики-реликварии, домашние и походные иконостасы-складни, книги для домашнего чтения, намогильные кресты, символизирующие надежду на грядущее Воскресение. Искусство Древней Руси сохранило множество подобных предметов: от берестяных грамот XII века, в которых говорится о заказе икон для храма, до комплекса икон из надгробного иконостаса царевны Софьи в Смоленском соборе Новодевичьего монастыря.

  • 100
  автор: SHARIK  |  15-сентября-2017  | 2 472 просмотра  |  Пока нет комментариев

Святитель Василий Великий и великий князь Василий III в молении Богоматери ЗнамениеТесный союз православной веры и княжеской, а затем и царской власти, унаследованный от Византии, неизбежно придавал особый священный смысл «всякой власти, данной от Бога», и обуславливал исключительную роль христианских государей в земной истории. Особое значение эти идеи приобретают на Руси со второй половины XV века, в связи с падением Константинополя, с одной стороны, и возвышением и укреплением Московского государства – с другой.

Важнейшая тема отношений Церкви и русского государства от княжеского периода до времени правления Алексея Михайловича и Петра I осмыслены в этом разделе через документы, рукописи, иконы, произведения прикладного искусства и литургическую утварь. Среди предметов утвари – драгоценные царские вклады в храмы и монастыри.

  • 100
  автор: SHARIK  |  11-сентября-2017  | 1 335 просмотров  |  Пока нет комментариев

Едва ли не самым ярким воплощением христианских идеалов на Руси стала монашеская жизнь во всем ее многообразии – от больших многолюдных обителей, которые строились в городах или сами вызывали появление вокруг себя новых городов, до уединенных лесных скитов, предназначенных для созерцания и непрерывной безмолвной молитвы. Решающее значение здесь имела не внешняя красота монастырских храмов и их драгоценного убранства – они нередко бывали весьма скромными, – а именно внутреннее устроение обители как идеальный образ христианского общежития, и главное – сами насельники, подвиг которых имел своей целью достижение ангельского образа и ангельского жития.

Именно эту суть монашеского служения попытались передать средневековые художники в образах преподобных отцов, основателей прославленных русских обителей – Варлаама Хутынского, Сергия Радонежского, Кирилла Белозерского, Дмитрия Прилуцкого, Зосимы и Савватия Соловецких. На выставке представлены и их иллюстрированные жития, а также иконы, иллюстрирующие монашеские поучения и чудеса прославленных подвижников.

  • 100