Фотогалереи : Союз православной веры княжеской и царской власти
автор:
SHARIK | 15-сентября-2017 | 10 470 просмотров | Пока нет комментариев
« 1 2 »
Тесный союз православной веры и княжеской, а затем и царской власти, унаследованный от Византии, неизбежно придавал особый священный смысл «всякой власти, данной от Бога», и обуславливал исключительную роль христианских государей в земной истории. Особое значение эти идеи приобретают на Руси со второй половины XV века, в связи с падением Константинополя, с одной стороны, и возвышением и укреплением Московского государства – с другой.
Важнейшая тема отношений Церкви и русского государства от княжеского периода до времени правления Алексея Михайловича и Петра I осмыслены в этом разделе через документы, рукописи, иконы, произведения прикладного искусства и литургическую утварь. Среди предметов утвари – драгоценные царские вклады в храмы и монастыри.
ДИАДЕМА XII век Киев Золото, жемчуг; перегородчатая эмаль 34 х 5,7 х 0,5 Поступила в 1930 году Происходит из клада, найденного в 1889 году в КиевеГРМ инв. БК 2756
ПЕРСТЕНЬ XII век Западная Европа (?) Золото, яшма; ковка, тиснение, резьба, пайка 3,2 х 2,5 х 2,6 Поступила в 1930 году Происходит из клада, найденного в 1889 году в КиевеГРМ инв. БК 2760
Лицевой летописный свод. Лаптевский том. Житие святого Александра Невского (л. 932–939) Вторая половина XVI века Москва 1005 л. Бумага; чернила, киноварь, темпера 40,0 х 30,3 Поступил в 1827 году Рукопись является частью Лицевого летописного свода, созданного по заказу царя Ивана IV Васильевича Грозного во второй половине XVI века. Свод долгое время хранился в царской книгохранительнице, в 1683 году передан в Мастерскую палату и вскоре разрознен на части, каждая из которых имела свою судьбу. Относительно данной части свода известно, что в начале XIX века она принадлежала вологодскому купцу, коллекционеру и археографу И.П. Лаптеву, который позже передал рукопись в Императорскую Публичную библиотекуРНБ инв. ОСРК. F. IV. 233
Покров. Святой князь Александр Невский 1670–1680-е годы Строгановские мастерские Камка, холст, шелковые, золотные и серебряные нити; шитье 192 х 60,5 Поступил в 1946 году из частного собрания До 1723 года предположительно находился в соборе Рождественского монастыря во Владимире. В 1913 году числился в коллекции Сапожниковых и был похищен с выставки древнерусского искусства, посвященной 300-летию дома Романовых Реставрирован в 1957 году в ГЦХРМ М.П. Рябовой, в 2002 и 2009 годах в СПМЗ Н.Н. ШелонниковойСПМЗ инв. 5552-ихо
Ковчег-мощевик. Князь Михаил черниговский, боярин Фёдор и святой Корнелий Сотник. На обороте – святитель Николай Конец XV века Москва (?) Серебро; литье, резьба, золочение, чернение 7,2 х 11,6 Поступил в 1905 году из собрания П.И. Щукина Находился в собрании древностей Петра IГИМ инв. 3274щ ОК 7148
Ковчег-реликварий для десницы святого царя Константина Конец XIV – начало XV века Сербия (?) Серебро; чеканка, резьба, канфарение, золочение 38 х 4,3 х 3 Поступил в 1919 году Во второй четверти XVI века привезен турецким султаном Сулейманом Великолепным из Сербии и подарен константинопольскому патриарху Иеремии I. В 1588 году в Москве был поднесен константинопольским патриархом Иеремией II царю Федору Иоанновичу. Начиная с 1680 года хранился в Благовещенском соборе Московского КремляММК инв. МР-6011
Великомученик Димитрий Солунский Конец XIII – начало XIV века Фессалоники (?) Стеатит, серебро, дерево, холст, шелк; резьба, тиснение, чеканка, золочение 31,4 х 26,4 Поступила в 1926 году из Музея фарфора Прослеживается по документам как одна из царских икон, находившихся со второй половины XVII века во дворце в Московском Кремле. В 1812 году, во время занятия Москвы Наполеоном, перешла к старообрядцам, затем приобретена Е.С. Морозовым; после 1917 года в составе собрания его внука А.В. Морозова поступила в Museum of PorcelainММК инв. ДК-136
Жалованная, меновая и отводная грамота великого князя московского Ивана III Васильевича его племянникам князьям Волоцким Фёдору и Ивану Борисовичам Июль 1497 Москва. Подлинник. Писец – Федор Курицын, великокняжеский дьяк 3 л. Бумага; чернила 41 х 30,2; 40,8 х 30,2; 31 х 30,2 На л. 1 об. почерком конца XV – начала XVI века: «Княж Борисовых детей волоцкого, 7005-го году». Под текстом имеется подпись митрополита московского Симона Происходит из московского великокняжеского архива Реставрирована в 1996 году в лаборатории микро-фотокопирования и реставрации документов федеральных архивов РоссииРГАДА инв. ф. 135, отд. I, рубрика II, инв. 78
Святитель Василий Великий и великий князь Василий III в молении Богоматери «Знамение» Третья четверть XVI века Москва Дерево; темпера 214,3 х 163 Поступила в 1894 году Происходит из Архангельского собора Московского Кремля, где, по-видимому, первоначально находилась справа от местного ряда иконостаса, на южной стене «над гробом» Василия III Реставрировалась неоднократно: в 1679 году и на рубеже XVII–XVIII веков поновлялась полностью; в XVIII веке и несколько раз в XIX веке частичнопо; раскрывалась в 1997 году в ВХНРЦ им. И.Э. Грабаря А.А. Горматюком и В.В. ЗанозинымГИМ инв. 29172 И-VIII 3423
Пелена. Явление Богоматери преподобному Сергию Радонежскому, избранные святые и праздники 1524 год Москва, Москва Бархат, камка, шелковые, золотные и серебряные нити, золото, рубины, жемчуг; шитье, низание жемчугом 108 х 114 Поступила в 1920 году из ризницы Троице-Сергиевой лавры
В нижней части средника, по сторонам Голгофы вкладная надпись: ПОМИЛУИ ГИ БЛГОВѢРНАГО ВЕЛИКАГО КНЗЯ ВАСИЛIА ИВАНОВИЧА ГДРЯ ВСЕА РУСIИ I ЕГО БЛГОВѢРНУЮ ВЕЛИКУЮ КНГНЮ СОЛОМОНIЮ И ГРАДЫ ИХ ПОДАИ ЖЕ ИМЪ ГИ ПЛОД ЧРЕВА СДѢЛАНА ПЕЛЕНА СIЯ В ЛѢТО ЗЛГ ‹7033=1524› ВЪ ФI ‹19› ЛѢТО ГДРЬСТВА ЕГО
Вложена в Троице-Сергиев монастырь великим московским князем Василием III Ивановичем и его женой Соломонией Сабуровой в сентябре–октябре 1524 года как моление о чадородии Реставрирована в 1969 году в ММК СПМЗ инв. 409-ихо
Благовещение
Святитель Иоанн Златоуст
Богоматерь с предстоящим святителем Петром, митрополитом Московским
Святая Троица
Иоанн Предтеча в пустыне
Архангел Гавриил
Рождество Христово
Богоявление
Вознесение
Отечество
Сошествие Святого Духа на апостолов
Рождество Богоматери
Зачатие Богоматери
Святители Петр и Алексий, митрополиты московские
Семь мучеников Маккавеев, их мать святая Соломония и учитель святой Елеазарий
Святители Василий Парийский и Леонтий Ростовский
Зачатие Иоанна Предтечи
Рождество Иоанна Предтечи
ЕВАНГЕЛИЕ 1507 год Писец Никон, златописец Михаил Медоварцев, живописец Феодосий, сын Дионисия. Москва 381 л. Бумага; чернила, киноварь, темпера, золото; переплет – дерево, бархат, металл, эмаль 27,2 x 20,2 Поступило в 1852 году Находилось в собрании М.П. ПогодинаРНБ инв. Погод. 133
ЕВАНГЕЛИЕ 1531 год Писец Исаак Бирев 370 л. Бумага; чернила, киноварь, темпера, золото; переплет – картон, кожа 31,6 х 20 Поступило в 1936–1939 годах Находилось в ризнице Троице-Сергиевой лавры (?)РГБ инв. Ф. 304/III, № 15
ЕВАНГЕЛИЕ 1531 год Писец Исаак Бирев 370 л. Бумага; чернила, киноварь, темпера, золото; переплет – картон, кожа 31,6 х 20 Поступило в 1936–1939 годах Находилось в ризнице Троице-Сергиевой лавры (?)РГБ инв. Ф. 304/III, № 15
Боровское Евангелие 1530–1533 годы Новгород 516 л. Бумага; чернила, темпера, киноварь, золото; оклад – дерево, бархат, серебро, полудрагоценные камни, жемчуг; #1, литье, цветная эмаль 39,5 х 29 х 13 Поступило в 1925 году На л. 1–3 помещен летописец (в сокращ.): ‹...› писано бысть сие святое евангелие в великом Новеграде повелением преосвященного архиепископа великаго Новаграда и Пскова владыка Макариа ‹...› совершена в 7041 ‹1533›. И вдана бысть ‹...› во общий монастырь Пафнутиа чюдотворца при <...> Ивана Васильевича ‹...› в первое лето царства его Вклад 1534 года новгородского архиепископа Макария в Пафнутьев Боровский монастырьГИМ инв. 64090, ОР Муз. 3878, 1086-ЗВ
Евангелие 1560-е годы. Оклад – 1568 год Москва, оклад - Мастерские Московского Кремля 494 л. Бумага; темпера, оклад – серебро, дерево, бархат; чеканка, литье, скань, зернь, золочение 33,5 х 21 Поступило в 1925 году По краю верхней доски вкладная надпись: В ЛЕТО 7076 (1568) ФЕВРАЛЯ ПОВЕЛЕНИЕМ БЛ(А)ГОЧЕСТИВАГО / Г(ОСУ)Д(А)РЯ ЦАРЯ И ВЕЛИКОГО КН(Я)ЗЯ ИВАНА ВАСИЛЬЕВИЧА ВСЕЯ РУСИИ / САМОДЕРЖЦА ЗДЕЛАНА БЫСТЬ СЕ ЕВ(АН)Г(Е)ЛИЕ / (В ХРА)МЪ ПРЕЧ(ИС)ТЫЕ Б(ОГОРОДИ)ЦЫ ЧЕСТНАГО ЕЯ БЛ(А)ГОВЕЩЕНИЯ Происходит из Благовещенского собора Московского КремляММК инв. Кн-33/1-2
Лицевой летописный свод Ивана Грозного, Царь-книга. Царственная книга XVI век Москва 687 л. Бумага; чернила, темпера, киноварь; переплет XIX века – картон, кожа; тиснение 44 х 31 х 8,7 Поступила в 1920 году Происходит из Синодальной патриаршей библиотеки, МоскваГИМ инв. 80370, ОР Син. 149
Преподобный Максим Грек Конец XVII века Москва Дерево; темпера 31 х 27 Поступила в 1931 году Происхождение неизвестно Реставрирована в 1958 году в ГТГ И.А. БарановымГТГ инв. 20887
Святой Иоанн Предтеча 1560-е годы. Оклад – XVI век Оклад - Москва Дерево; темпера; оклад – серебро; ковка, басма, скань, золочение, эмаль 100 х 75 х 2,5 Происходит из местного ряда иконостаса придела Входа в Иерусалим Благовещенского собора Московского КремляММК инв. Ж-1483/1-2
Благословенно воинство Небесного Царя Середина – вторая половина XVI века. Москва Дерево; темпера 41 х 65 Происходит из усыпальницы великого князя Сергея Александровича в Чудовом монастыре Московского Кремля Реставрирована до 1925 года в ЦГРМ М.Н. ТюлинымММК инв. Ж-1065
Лицевой летописный свод Ивана. Хронограф Вторая половина XVI века Москва Бумага; чернила, киноварь, темпера; переплет – кожа 44,2 х 31,5 Поступил в 1827 году Рукопись является частью Лицевого летописного свода, созданного по заказу царя Ивана IV Васильевича Грозного во второй половине XVI века. Свод долгое время хранился в царской книгохранительнице, в 1683 году передан в Мастерскую палату и вскоре разрознен на части, каждая из которых имела свою судьбу. Сведения о Лицевом Хронографе прослеживаются в каталогах библиотеки Печатного двора (1727 и около 1775). В 1786 году этот том фигурирует в описи книг Типографской библиотеки, предназначенных для передачи в Синодальную библиотеку. В начале XIX века том принадлежал греческому дворянину Зою Павловичу Зосиме, крупному коммерсанту и благотворителюРНБ инв. ОСРК. F. IV.151
Евангелие Около 1555 года Москва, Анонимная типография 396 л. Бумага; печать; переплет – дерево, бархат 28 х 18; разворот – 41 Поступило в 1861 году из библиотеки купца И.П. КаратаеваРНБ инв. I. 3. 6в, инв.155а
АПОСТОЛ Москва, печатники Иван Федоров, Петр Тимофеев Мстиславец 1 марта 1564 года 68 л. Бумага; печать; переплет – дерево, кожа; тиснение 28 х 19,5; разворот – 43 Поступил в 1861 году из библиотеки купца И.П. КаратаеваРНБ инв. I. 1.17б, инв. 44
Чарка Середина XVI века Москва Серебро; литье, ковка, резьба, канфарение, золочение 2,8 х 15,2 х 12,7 Поступила в 1920 году По внешней стороне чаши надпись полууставом: БОЖИЕЮ МИЛОСТИЮ ЦРЬ И ВЕЛИКИИ КНЗЬ ИВАНЪ ВАСИЛЬЕВИЧЪ ГСДРЬ ВСЕЯ РУСИ ВЛАДИМЕРСКИИ МОСКОВСКИИ НОУГОРОДЦКИ ЦРЬ КАЗАНСКИ И ИНЫХ. Находилась в ризнице Троице-Сергиевой лаврыСПМЗ инв. 291-ихо
ПОТИР 1597 год Москва, Мастерские Московского Кремля Золото, изумруды, сапфиры, шпинели; ковка, чеканка, чернь, огранка, шлифовка 24 х 16 х 16 Поступил в 1920 году На поддоне в клеймах надпись вязью: СИЙ ПОТЫР В ДОМ СТЫЯ И ЖИВОНАЧАЛНЫЯ ТРОЦЫ И ВЕЛИКОМУ // ЧЮДОТВОРЦУ СЕРГИЮ ДАЛ СЛУГА И КОНЮШЕЙ И БОЯРИН // БОРИС ФЕДОРОВИЧЪ ГОДУНОВ С СВОЕЮ ЖЕНОЮ С МАРЕЮ // И З ДЕТМИ С СВОИМИ С ФЕДОРОМ ДА С ОКСИНЕЮ ЛЕТА 7105 Г. Вложен в Троице-Сергиев монастырь боярином Борисом Годуновым и членами его семьи в 1597 году. Находился в ризнице Троице-Сергиевой лаврыСПМЗ инв. 136-ихо
Потир Вторая половина XVI века Москва, Мастерские Московского Кремля Золото; чеканка, резьба, чернь Высота – 22,5; диаметр чаши – 15,2; диаметр поддона – 16,7 Поступил в 1922 году Происходит из Благовещенского собора Московского КремляММК инв. МР-1145
Чаша водосвятная 1581 год Москва Серебро; ковка, чеканка, золочение Диаметр – 38; высота – 25 Поступила в 1930-е годы По внешней стороне чаши надпись вязью: В ЛЕТО 34/7090/ГО МЕСЯЦА ДЕКАБРЯ В ПЯТЫЙ НА ДЕСЯТЬ ДЕНЬ ПО ПРИКАЗУ ЦАРЕВИЧА К‹НЯ›ЗЯ ИВАНА ИВАНОВИЧА ЗДЕЛАНА БЫСТЬ СИЯ ЧАРА В ПРЕЧЕСТНУЮ ОБИТЕЛЬ НОВОГО ДЕВИЧЬЯГО МОНАСТЫРЯ В ХРАМ ПРЕЧ‹И›СТЫЯ Б‹ОГОРОДИ›ЦЫ ЧЕСТНАГО ЕЯ ОДИГИТРЕЯ Вклад царя Ивана Грозного в московский Новодевичий монастырь. Находилась в монастырской ризницеГИМ инв. 103805; ДМ III 300
Оклад иконы «Святая Троица» Андрея Рублева Конец XVI века; 1754 год. Камея на сапфирине – XI век Москва. Камея на сапфирине – Византия Камея на изумруде, предположительно, является работой венецианского мастера Франциско (Франческо) Асцентини, работавшего в Москве на рубеже XVI–XVII веков. Цаты вычеканены в 1626 году Яковом (Якубом) Гастом и Иваном (Яном) Лентом (Мастерские Московского Кремля) по образцу изделий середины XVI века. Риза изготовлена мастером мануфактуры В.М. Кучкина Иваном Григорьевым в 1754 году Золото, серебро, бриллианты, изумруды, рубины, сапфиры, рубеллиты, шпинели, гессанит, сапфирин, кварц, стекло, хризопраз, жемчуг; чеканка, гравировка, чернь, скань, финифть, золочение, низание жемчугом, резьба по драгоценным камням, огранка, шлифовка 40 х 115 Происходит из Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры. В монастырь оклад поступал по частям: рама, сень, венцы – вклад царя Бориса Годунова в 1599–1600 годы; панагия – вклад царевича Федора Борисовича Годунова в начале XVII века; цаты приложены к образу царем Михаилом Федоровичем Романовым в 1626 году; риза изготовлена по заказу и на средства монастыря в 1754 году. От иконы оклад отделен в 1918 году Реставрирован в 1946 году Ф.Я. Мишуковым и А.В. Флеровым; в 2009 году в СПМЗ П.Н. Котельниковым и В.А. ПонсовымСПМЗ инв. инв. 394-ихо
Грамота Константинопольского собора об основании Московского патриархата Писец большей части грамоты дикеофилак Вселенской церкви Георгий (его подпись четвертая сверху в правом крайнем столбце) Май 1590 года 1 л. Пергамен; чернила черные (I писец) и коричневые (II писец) 68,5 х 51 Поступила в 1925 году Сто шесть подписей: трех патриархов (константинопольского Иеремии, антиохийского Иоакима и иерусалимского Софрония), сорока двух митрополитов, девятнадцати архиепископов и двадцати епископов Происходит из патриаршей канцелярии Константинополя Реставрирована в 2001–2002 годах в ВХНРЦ им. И.Э. ГрабаряРГАДА инв. ф. 52, оп. 2, д. 5
Псалтирь Годуновская 1594 год Москва 545 л. Бумага; чернила, темпера, киноварь. Переплет современен рукописи – дерево, бархат; серебряные застежки XIX века 48 х 34 х 13 Поступила в 1917 году в составе собрания графа А.С. Уварова Псалтырь была заказана Димитрием Ивановичем Годуновым (дядя царя Бориса Годунова)ГИМ инв. 80269 , ОР Увар. 564 , 11711-СВ
«Московский золотой» Русское подражание дукату Матвея Коровина (Венгрия, 1458–1490) Зима 1477-1478 года Великий князь Иван III и его соправитель Иван Иванович Молодой. Новгород Великий Уникум Золото; чеканка Диаметр – 2,3 Поступил в 1864 году из собрания Г. МинусаГЭ инв. ОН-Р-Аз 19
Золотой в один угорский Конец XVI века Москва. Царь Федор Иванович Золото; чеканка Диметр – 2,1 Поступил в 1923 году из собрания С.Г. Строганова На обороте надпись в пять строк: ЦРЬ И ВЛИКИI КНSЬ ФЕОДОРЪ IВАНОВИЧЬ ВСЕЯ РУСИIГЭ инв. ОН-Р-Аз 29
Золотой в половину угорского Середина XVI века Москва. Царь Иван Васильевич IV Грозный Золото; чеканка Диаметр – 1,9 Поступил в 1917 году из собрания И.И. Толстого На обороте надпись в пять строк: БЖIЕЮ МЛСТIЮ ЦРЬ I ВЕЛИКИI КН[зь] ИВАНЪ ВА[сил]IЕВIЧЬ ВС[ея Руси]ГЭ инв. ОН-Р-Аз 20
Золотой угорский 1598 год Москва. Царь Борис Годунов Золото; чеканка Диаметр – 2,5 Поступил в 1923 году из собрания С.Г. СтрогановаГЭ инв. ОН-Р-Аз 30
«Свадебный» золотой в 10 угорских (португал) 1606 год Москва. Царь Димитрий Иванович – Лжедимитрий I Золото; чеканка Диаметр – 3,3 Поступил в 1917 году из собрания И.И. ТолстогоГЭ инв. ОН-Р-Аз 32
«Коронационная» медаль Димитрия Самозванца с русско-латинской легендой 1606 год Москва. Царь Димитрий Иванович – Лжедимитрий I Уникум Серебро; чеканка Диаметр – 3,9 Поступила в 1869 году из собрания К.Ф. ШролляГЭ инв. ОН-Р-1-15040
« 1 2 »
Информация
Посетители, находящиеся в группе Прохожие , не могут оставлять комментарии к данной публикации.