» » Геральдика Вексиллология Сфагистика » Страница 2
  автор: SHARIK  |  10-июля-2016  | 13 644 просмотра  |  Пока нет комментариев
Древнерусская свинцовая вислая печать, изображающая князя с рогатым копьём

Вислая свинцовая печать – моливдовул (от греч. «моливдос» — свинец) наиболее известный способ визирования средневековых договоров и грамот.

Моливдовулы получили распространение в Средние века в государствах Западной Европы, Византии и на Руси (с 11 до конца 15 вв.). Они оттискивались специальными матрицами по горячему свинцу, к которому был приложен продетый в документ шнурок.

Помимо моливдовулов так же существовали печати на золоте (хрисовул), серебре (аргировул), воске, сургуче и т. д.

Администрация swordmaster.org предполагает что вислые печати могли использоваться для заверения ценных посылок и грузов. Потому что с 11 века находятся в не малых количествах, в самых неожиданных местах, и сомнительно что все они использовались для документов, которые были потеряны по дороге.

  • 80
  автор: SHARIK  |  6-мая-2016  | 5 803 просмотра  |  Пока нет комментариев
Благослов­ляющий Христос Вседержитель - деталь отделки шлема известного как «Шапка с Деисуом»­Шлем с изображениями Деисусного чина, шестокрылов и святителя Николая принадлежит к древнейшим доспехам в собрании Музеев Московского Кремля (ил. 1). Десять крупных священных изображений на тулье решительно выделают его в ряду всех средневековых шлемов: боевые наголовия с отдельными образами Христа, архангела Михаила и избранных святых известны наперечет, о каких-либо других шлемах с Деисусом мы не знаем. Недаром в описях Боль­ шой государевой казны, откуда происходит шлем, священные изображения считались его главной отличительной чертой: как «шапка з Деисусом железная, травы мелкие наведены золотом и серебром» шлем помещен среди богато украшенных доспехов – «шапок ерихонских», в Переписной книге 1686/1687 г. Рассмотрим художественные особенности шлема и попытаемся определить его историко-культурное значение, связать его декорацию с определенным этапом русской истории. Практически полное отсутствие сходных памятников затрудняет работу исследователя, заставляя привлекать все возможные сведения и обращаться к данным других дисциплин.
  • 100
  автор: SHARIK  |  11-сентября-2015  | 7 319 просмотров  |  Пока нет комментариев
Посетил Херсонский краеведческий музей6 сентября наконец-то побывал в Херсонском краеведческом музее. В принципе там не разрешалось фотографировать. Но несколько фоток я все же сделал. Это далеко не вся экпозиция посвященная древности и средневековью, так в общем и близко не вся экспозиция, рекомендую посетить этот музей.
  • 100
  автор: SHARIK  |  20-июля-2015  | 11 274 просмотра  |  Пока нет комментариев
Ярослав (I) Владимирович. Мудрый (ок. 978-1054), Князь Ростовский (987-1010), Новгородский (1010-1030), великий князь Киевский (1016-1018, 1019-1054). *В крещении — Георгий.
От многолетней деятельности великого князя Ярослава Владимировича Мудрого остались замечательные сфрагистические памятники. В настоящей публикации рассмотрим все известные на сегодняшний лень вислые печати Ярослава Мудрого, многие из которых публикуются впервые. Они охватывают весь период его деятельности на киевском столе. Подробнее: https://swordmaster.org/2015/08/20/vislye-pechati-velikogo-knyazya-yaroslava-vladimirovicha-mudrogo-1019-1054-godov.html
  • 100
загрузка...
  автор: SHARIK  |  18-мая-2015  | 10 274 просмотра  |  Пока нет комментариев

В 1995 году в пос. Люблино (бывш. Wargen) Зеленоградского района Калининградской области в руинах кирхи 14 в. местным жителем при невыясненных обстоятельствах были обнаружены находки, относившиеся к инвентарю средневекового погребального комплекса. Две из этих находок – топор и железный наконечник дротика – были проданы калининградскому коллекционеру, который за консультацией относительно принадлежности и датировки этих вещей обратился в Калининградский историко-художественный музей.
Так один из авторов данной статьи получил возможность ознакомиться с уникальными находками из Варген.

Особый интерес представляет топорик, широкое железное лезвие которого, сохранившееся фрагментарно, вставлено в бронзовый обух, выполненный литьем по восковой модели (рис. 1).
  • 100
  автор: SHARIK  |  5-апреля-2015  | 7 550 просмотров  |  Пока нет комментариев
Весной 2012 года, в окрестностях поселка Седнев (Черниговская обл., Украина), отождествляемого с древнерусским городом Сновском, известным в летописи с середины XI века и расположенным на реке Сновь, правом притоке Десны, была найдена древнерусская геральдическая подвеска.
Подвеска изготовлена из серебра. На стороне «А» помещено изображение трезубца Владимира Святославича (†1015). Аналогичное изображение трезубца Владимира зафиксировано на геральдических подвесках из Новгорода (Белецкий 2004: 255-256, № 29), из Цыбли близ Переяславля Южного (Белецкий 2011: 44-45, рис.1; 2012: 447, 463, рис.12), а также на двух подвесках, предположительно происходящих из Киева (Белецкий 2004: 261, 262, 312, № 35, 36).
  • 100
  автор: SHARIK  |  1-февраля-2015  | 7 852 просмотра  |  Пока нет комментариев

Многие поколения специалистов интересуются темой змееборчества в средневековой литературе и христианском искусстве. Тем не менее, вопросы не только не иссякают, но и продолжают возникать вновь.

Прототипы образа змееборца (драконоборца) ищут в самых разных направлениях, причем взгляды часто устремлены к восточным божествам Митре, Персею, Хору, Таммузу и пр. Действительно, столкновение Добра и Зла — извечная тема, занимавшая человечество с глубокой древности, но трудно себе представить контаминацию этого откровенно языческого образа с личностью св. Георгия или перенесение его черт на христианского мученика. Следует вспомнить, с каким вниманием следила официальная Церковь за посвященными ей литературными произведениями в V-X вв. В этом смысле, полное заимствование подобного, чисто языческого, сюжета представляется маловероятным. К настоящему времени не известно ни единого письменного памятника XI-XII вв., в котором содержался хотя бы намек на битву св. Георгия со змеем-драконом. Поэтому вполне логично возникает вопрос о содержании, времени возникновения и распространения этой иконографической темы.

  • 80
  автор: SHARIK  |  31-августа-2014  | 14 622 просмотра  |  Пока нет комментариев
Нашлемная фигура, принадлежавшая Ульриху IV Матчскому (Ulrich IV. von Matsch) 1350-1375, замок Хубург, Австрия.

Геральдические украшения на шлем – Нашлемник (анг. crest; нем.  zimier, helmkleinod; итал. cimiero), геральдическая фигура, выходящая из короны, венчающей шлем. Согласно геральдическим правилам, нашлемниками могут быть фигуры, тождественные расположенным в щите, части этих фигур и даже иные фигуры. Например, используются рука с мечом, лев или орел. В русских гербах часто изображаются три страусовых пера и два крыла.

Вероятно поначалу эти украшения изготовлялись из рогов животных и перьев птиц. К концу 13 века их стали делать из лёгкого дерева, кожи и папье-маше. Покрывали фольгой и/или дорогой тканью.

Нашлемники бывают вспомогательными и самостоятельными. Вспомогательные полностью повторяют изображение гербового щита. Самостоятельные нашлемники не повторяют изображение на щите, но в большинстве случаев соответствуют ему. Также нашлемник может соотносится по смыслу с девизом.

  • 100