Древнерусская геральдическая подвеска «мечника» с изображением трезубца Владимира Святославича

Весной 2012 года, в окрестностях поселка Седнев (Черниговская обл., Украина), отождествляемого с древнерусским городом Сновском, известным в летописи с середины XI века и расположенным на реке Сновь, правом притоке Десны, была найдена древнерусская геральдическая подвеска.

Подвеска изготовлена из серебра. На стороне «А» помещено изображение трезубца Владимира Святославича (†1015). Аналогичное изображение трезубца Владимира зафиксировано на геральдических подвесках из Новгорода (Белецкий 2004: 255-256, № 29), из Цыбли близ Переяславля Южного (Белецкий 2011: 44-45, рис.1; 2012: 447, 463, рис.12), а также на двух подвесках, предположительно происходящих из Киева (Белецкий 2004: 261, 262, 312, № 35, 36).

На стороне «Б» помещено хорошо прорисованное изображение меча типа V (Петерсон…) клинок которого, по мнению А.Н. Кирпичникова, завершается «летящей стрелой». Аналоги изображения «летящей стрелы» мы можем увидеть на орнаментированном изделии из дерева происходящего из Старой Ладоги.

Оглавие древнерусской подвески со стороны «А», выполнено в виде головы животного (волка,дракона ?). Подобные зооморфные окончания можно встретить на серебряной цепи из клада у Борисоглебского собора в Чернигове конца XII – начала XIII века и оглавие древнего креста из Национального музея Исландии.

Так же, похожее изображение «летящей стрелы» на подвеске из Седнева есть на одной из трех серебряных с золочением чаш константинопольской работы из клада, содержащего золотые и серебряные украшения , обнаруженного в 1985 году при археологических раскопках детинца в Чернигове (место хранения – Украина, Чернигов, Исторический музей, Арх.№ 239). На внутренней поверхности чаши между медальонами с изображением святых нанесено несколько граффити , среди которых есть похожее изображение трактуемое в литературе как изображение птицы, туловище которой образовано плетенкой.

Очевидно, что публикуемая подвеска являлась верительным знаком лица, представлявшего интересы Владимира Святославовича. По мнению А.Н. Кирпичникова данная подвеска могла принадлежать одному их мечников Владимира Святославича. Мечником в Древней Руси называли должностное лицо на службе у князя. Его обязанности, одной из которого была судебная, прописаны в своде правовых норм Древней Руси «Русской Правде», однако единого мнения по поводу его функций в судебном процессе Древней Руси в научном мире нет до настоящего времени.

По мнению ряда исследователей «Русской Правды», мечник наделялся властью для оказания помощи судье при отправлении правосудия и исполнению одного из самых жестоких по «Русской правде» наказания – «поток и разграбление» (выдача князю преступника вместе с женой и детьми, обращение всего имущества в пользу князя, за вычетом возмещения ущерба потерпевшей стороне, и уничтожение жилища). За убийство мечника предусматривался немалый штраф — 40 гривен, а нанесение побоев каралось штрафом в 12 гривен. Кроме судебно-исполнительных функций, он отвечал за сбор налогов. На это указывают открытия, сделанные Новгородской экспедицией Академии наук и Московского университета. Во время раскопок в Новгороде было найдено два деревянных цилиндра с вырезанными кириллическими надписями делового содержания. По мнению В.Л. Янина цилиндры использовались в княжеском хозяйстве как особые замки на мешках.

На основании археологических данных датировка находок достаточно широка — 973-1051 годы. Существенно уточнить ее помогает вырезанный на одном из цилиндров княжеский знак (в виде простого трезубца) Владимира Святославича, будущего крестителя Руси, который правил в Новгороде в 970-980 году.

В. Л. Янин смог восстановить утраченный текст и предложил такое чтение надписи на цилиндре со знаком князя Владимира Святославича: Мецъницъ мехъ въ тихъ м(о)те(хъ) Пол(…)ътвъчъ«. „Мецъницъ мехъ" — мешок мечника, судебного чиновника из числа княжих людей; (въ тихъ м(о)те(хъ)»( — в тех мотках, обмотках (от мотъ «моток»). Затем указано имя мечника, видимо, Полотвец. Цилиндр использовался как замок на завязанном мешке с долей доходов, предназначавшейся мечнику по имени Полотвец.

На протяжении следующих 46 лет раскопок было найдено еще двенадцать подобных предметов, из которых шесть несли на своих поверхностях надписи, говорившие об их принадлежности князю, либо "емцу", или "мечнику" (последний термин - синоним того же "емца").

На некоторых вырезаны княжеские эмблемы, на цилиндре "мечника" - меч (от этого атрибута власти происходит и должностное обозначение чиновника). Цилиндр с упоминанием "мечника" в своей надписи сообщает о принадлежащем ему "мехе" (мешке). На трех найденных тогда предметах зафиксирована важная деталь: короткий (поперечный) канал в них плотно забит деревянной не извлекаемой пробкой, концы которой обрезаны вровень с поверхностью цилиндра.

Сочетание всех этих деталей прояснило назначение описанной серии предметов. Цилиндры маркировали завязанный мешок с долей доходов, обозначая принадлежность мешка князю (то есть государству) или самому сборщику. Последний, согласно "Русской правде", получал некоторый процент от собранных им самим сумм. Мешок мог содержать пушнину или другие ценности.

В настоящее время известна серия древнерусских подвесок , на которых княжеские двузубцы или трезубцы сопровождаются изображениями, не имеющими отношения к геральдике Рюриковичей: «стяг» (Белецкий 2004: 252, 313, 318 № 40, 53), «рог» (Белецкий 2004: 252, 253, 318, № 53), «меч-молот» (Белецкий 2004: 258, 259, 310, № 50: Белецкий, Тарлаковский 2011: 104-105). Подобные изображения встречаются, наряду с двузубцами и трезубцами Рюриковичей, среди граффити на монетах (Нахапетян, Фомин 1994: № 74а, 259а; Добровольский, Дубов, Кузьменко 1991: 27, 69, 72, 78, 79, 105, 193, 229, 242, 245, 251, 313, 327, 354, 369, 382, 412, 416, 427,).

Исходя из вышесказанного можно сделать вывод , что подвески со знаком Рюриковичей были верительными знаками лиц состоявших на службе у князя, и дававшими право совершать те или иные действия от имени или по поручительству князя.

Литература.

 Автор: Тарлаковский Леонид Станиславович (Санкт-Петербург) Альманах Домонгол, номер 3.