В 1996 году нами была получена информация от старшего преподавателя кафедры истории России Горно-Алтайского государственного университета А.Эбеля о том, что в школьном музее с.Ортолык Кош-Агачского района экспонируется небольшая коллекция предметов вооружения и орудий труда, найденных в окрестностях этого села. В 2002 году до нас дошли сведения, что музея в Ортолыкской школе уже нет и, зная, как часто в таких случаях экспонаты теряются безвозвратно, стали интересоваться судьбой коллекции. В результате нам удалось ознакомиться с частью предметов, благодаря директору школы Л.Каруловой и бывшему заведующему музеем Г.Джумановой, которым мы выражаем признательность за оказанную помощь.

На дне могильной ямы расчищен скелет лошади, уложенной на правом боку, головой на запад, со слегка подогнутыми ногами. Лобные кости черепа разрушены, видимо, вследствие удара. На черепе и вокруг него находились пять медных ажурных подвесок-решм и пять медных бубенчиков, две медные крестовидные накладки и семь медных заклепок, в зубах – железные удила. Между черепом и плечевыми костями было помещено деревянное седло, от которого сохранились обе луки, причем по отношению к останкам коня седло было уложено задом наперед. На левую сторону черепа опиралась задняя лука седла, поверх нее лежал сползший с черепа медный начельник. Передняя лука седла перекрывала плечевые кости передних ног. Обе лежали лицевыми сторонами вниз. Из-за плотности грунта взять деревянные части седла монолитом не удалось – дерево было снято крупными фрагментами.

Археологическая экспедиция Днепропетровского Государственного университета (ныне – национального им. Олеся Гончара) создана в 1972 году, как но-востроечная, в связи с широкими мелиоративными работами, развернувшимися в области [7, с. 3-23; 16, с. 12, 13]. Результаты работ постоянно публиковались в научных сборниках и трудах конференций, благодаря чему наиболее интересные памятники поздних кочевников введены в научный оборот [9, с. 100-117]. Однако, для создания целостной картины пребывания средневековых кочевников в регионе необходимо провести полный учет их погребений, открытых за период 1972-1999 гг. С этой целью обработаны все без исключения – разрушенные при вспашке, ограбленные в древности, малоинформативные – погребения поздних кочевников, при публикации которых соблюден хронологический принцип.

Кремлевское археологическое собрание оружия, состоящее из 36 предметов, происходит из раскопок 1963-1976 гг. Это рубящее оружие – стальной меч; предметы массового вооружения русских дружинников – копье, топоры; оружие дальнего боя – боевые наконечники стрел; защитные доспехи – шлемы, кольчуги, бахтерец, и предметы снаряжения всадников – шпоры, стремена. Кремлевский комплекс представляет все основные виды оружия и предметы ратного снаряжения русской военной дружины. Некоторые предметы можно связывать с вооружением татарского войска. Часть коллекции выборочно публиковалась ранее, но характер изданий не позволял дать ей исчерпывающую атрибуцию, снабдить иллюстративным материалом и конкретизировать топографию находок. Работы прошедшего десятилетия не являлись специально запланированными археологическими исследованиями и проводились форсированным темпом, не исключая зимних периодов, в связи с чем из слоя отбирался лишь определенный процент находок. Но поскольку разрозненное и разновременное собрание оружия из раскопок в Кремле включает уникальные памятники, достаточно определенно характеризующие культурный слой Московского поселения, возникла необходимость его специального полного и систематизированного издания.

До князя Вітовта приєднався хан Джелал-ад-Дін, спадкоємець Тохтамиша, маючи при собі загін з 300 воїнів, можливо особистої охорони. Татарські воїни мали бути також у складі земських хоругов, зокрема Київської.  І це була добре озброєна, навчена і дисциплінована кіннота, здатна виконувати на йолі бою маневри, незбагнені і недоступні звичайному європейському лицарському ополченню. Татарські підрозділи під Грюнвальдом атакували ліве крило орденського війська. Застосовувана ними тактика масованого обстрілу супротивника з луків могла внести безлад у шикування ворога і спровокувати його до переходу в наступ. Наступний «східний» маневр – удавана втеча, коли переслідувачі втрачали порядок шикування та потрапляли під удар резерву із засідки – атака важкої татарської кінноти вирішувала долю битви. Подібним чином емір Єдигеєй у битві на Ворсклі 1399 року ущепт розгромив війська князя Вітовта, у складі яких були і лицарі з Польщі та Тевтонського ордену. Схоже, що такий план бою було розіграно і під Грюнвальдом.

Колчан – футляр для стрел. А также арбалетных болтов и дротиков. На староросусском - Тул. В него "тулыли", то есть плотно укладывали стрелы. Одна из важных характеристик это возможность быстро вытащить стрелу, чтобы выстрелить из лука. Тому кто собирается сражаться пешим колчан со стрелами сподручнее держать на плече. Вот изготовление такого простого плечевого колчана для стрел лука и будет описано тут. Кстати, знаменитые английские лучники во время серьезных сражений колчаны не использовали, они брали из телеги мешок со связкой стрел, втыкивали стрелы в землю вокруг себя. Но так поступали английские лучники чтобы колчан им не мешал стрелять из лука.

Военное дело кочевых народов степного пояса Евразии в эпоху монгольских завоеваний и последующие периоды существования мировой Монгольской империи и созданных на ее основе государств Чингизидов является одной из наиболее актуальных и в наибольшей степени исследованных проблем во всемирной истории войн и военного искусства, постоянно привлекающей к себе внимание со стороны военных историков и специалистов по истории оружия. Большая временная продолжительность и грандиозные пространственные масштабы военных действий, которые вели монголы, практически беспрерывно и одновременно на многих фронтах в разных, удаленных на огромные расстояния друг от друга районах Евразийского континента, и постоянно одерживаемые ими победы над различными, как правило, более многочисленными и хорошо вооруженными, противниками поражали воображение современников и привлекали внимание военных историков всех последующих поколений. Современники происходивших событий стремились как можно более точно описать особенности вооружения и военного искусства монгольских номадов, чтобы понять причины их военных успехов в противоборстве на полях сражений с различными, по разном) вооруженными и применяющими разные приемы наступления и обороны.

Аламнер (город на горе), Оролы курык (сторожевая гора), Чалымский городок, Сундырская Гора, Мало-Сундырское городище, Важнангерское городище – под такими названиями это место сохранилось в памяти народа и исторических источниках, каждое название имеет свою легенду и связано с конкретными событиями. Обратимся к известным историческим фактам, мифам, преданиям, запискам краеведов и попытаемся восстановить картину прошлого. Рассказывая о событиях средневековой давности, легко увлечься, преувеличить роль отдельного народа или одной личности в судьбе края. Но нам на помощь приходит археологическая наука. Именно благодаря материальным остаткам («вещдоки» – шутят археологи): жилищам, предметам быта, орудиям труда и вооружению, монетам, полученным в ходе археологических раскопок, можно определить, какие народы проживали в этой местности, и установить точную дату тех или иных событий. Начиная с 1958 года на городище проводились археологические раскопки. В раскопках в разные годы принимали участие известные марийские археологи: доктор исторических наук В.В. Никитин и кандидаты исторических наук: С. В. Большов, Д. Ю. Ефремова, А. В. Михеев, Б. С. Соловьев, лаборант С. В. Долгополов, работавшие в качестве руководителей отдельных секторов и раскопов. В течение многих лет помощь археологам оказывали студенты МГПИ им. Н. К. Крупской (руководитель практики – доктор исторических наук А. Г. Бахтин) и школьники п. Медведева и г. Йошкар-Олы (руководители И. И. Панов и О. А. Колос). Двенадцать полевых сезонов профессионалы-археологи, любители истории и просто любознательные романтики пытаются постичь загадку таинственной горы и понять суть происходивших здесь событий.