автор: SHARIK | 17-января-2015 | 11 599 просмотров | Пока нет комментариев
Интерес к древнерусским энколпионам возник в конце XIX в., когда начали формироваться первые частные и музейные коллекции крестов, чаще всего из так называемых «покупок на торгу». Следует заметить, что энколпион — предмет двойственного характера. С одной стороны, это — предмет культа, художественное произведение, наполненное определенным смыслом, с другой — легко воспроизводимое литьем ремесленное изделие. Последнее качество способствовало появлению в конце XIX в. мастерских, в которых отливались энколпионы по оттиску древнерусских образцов в связи с возрастающим спросом на них со стороны коллекционеров (Гнутова, Зотова 2000: 14).
автор: SHARIK | 17-января-2015 | 12 281 просмотр | Пока нет комментариев
Одной из центральных проблем, разрабатываемых за последние годы
Хорезмской экспедицией, является проблема истории степных племен
периферии Хорезма. Историю хорезмийской культуры в древности и в
средневековье нельзя полностью понять без учета роли этих племен в ее
формировании и развитии. Мы не говорим уже о различных периодах
средневековья, на протяжении которых связи между Хорезмом и степными
племенами получили широкое отражение в письменных источниках и где
археологический материал призван заполнить конкретным содержанием
сведения средневековых авторов, как правило, носящие односторонний
характер. Для античного периода сведения письменных источников крайне
недостаточны и противоречивы, но все же эти скудные данные позволяют
прийти к заключению о крупной роли степных племен в истории Хорезма и в
этот период. Достаточно напомнить свидетельство Страбона о том, что
хорезмийцы являются одним из массагетских племен.