В октябре 2015 года, искатель KAndreY на форуме Виолити представил серебряные, позолочённые предметы, украшенные чернью. Как было установлено – это детали околовья конской сбруи. Предмет листовидной формы, называемый «Решма» – налобное украшение верхового коня. Три крестовины и два наконечника ремня, три бляшки, часть пряжки, не определенный предмет. Подобные предметы, в том числе серебряные и позолоченные, изысканно украшеные,  хорошо описаны в книге А. Кирпичникова Снаряжение всадника и верхового коня на Руси IX-XIII вв., прочитать здезь. Сами предметы датированы экспертом focus 11-13 веками. Монета, что интересно, конца 19 начала 20 века Абдул_Хамид_II-Турция.

Большая подборка предметов древнерусских времен и позднего средневековья. Была продемонстрирована общественности искателем Адольфф на форуме Виолити. Среди предметов особый интерес привлекает средневековая колёсная шпора и две две более ранние шпоры с пирамидальными шипами. Все предметы прошли механическую чистку от грязи и ржавчины, были обработаны консервирующими веществами.

Клад бронзовых изделий, включающий: наконечник копья – 1 шт, топоры-кельты – 4 шт, серпы – 4 шт, проколки – 3 шт, долота – 2 шт., стамески – 3 шт., псалии – 4 пары, бубенчки – много, заклёпки – много. Находка krei130. Все предметы целые, лишь один серп немного ударен, скорее всего плугом. Лежало все прямо в грунте, без какой-либо "упаковки". Район находки-самый юго-восток Винницкой обл., на стыке с Одесской и Кировоградской областями. Камень на одном из фото-тоже часть находки, четко видно грани, использованные для заточки инструмента.

Находка кладоискателя Mumbai нашел клад древних бронзовых браслетов, предположительно киммерийский или раннескифский период, 8-6 века до н.э. 14 предметов в комплексе, номер 8 требует реставрации. Остальные в хорошем состоянии. Регион находки: восток Черниговской области.

Находка искателя шчасливчик Кладоискатель Виолити. В комплексе-2 топорика Гальштатского типа, 2 обломка топориков, 3 кельта. 4 браслета (3 с узорами), веретено или заколка, серп (переломан пополам), бронза или медь – около 4,5кг, свинец – около 2 кг. Вес топорика с килеобразным обухом – 350 грамм, с дискообразным – 390 грамм. правобережье Днепра.Северовосток Кировоградской обл. Мы имеем дело с местным отделом Гальштатской культуры, так называемой Гава-Голиградской культуры, место находки правобережье Днепра. Северовосток Кировоградской обл.

Известный немецкий искусствовед Г. Вентцель в 1959 г. опубликовал каталог средневековых стеклянных иконок-литиков, который дополнил работой 1963 г. Автор собрал сведения о 171 литике, выделив среди них более 55 типов. Он рассматривает эти христианские реликвии как знаки паломников и датирует большую их часть XIII в. После публикации работ Вентцеля список литиков пополнился пятью экземплярами из Оксфорда, среди которых на одном изображена сцена Рождества, а на остальных — святые Димитрий, Яков, Феодор и Михаил. За исключением прямоугольной иконки с изображением Михаила, все остальные, овальные, повторяли формы литиков, известные по каталогу Вентцеля.

Среди дошедших до нас произведений иконописи и христианской металлопластики Древней Руси одними из наиболее распространенных являются произведения с изображением Богоматери. Первые иконы с образом Богоматери, по преданию, создал святой апостол и евангелист Лука.

На них Богоматерь изображена с Младенцем Христом на руках, облачена в хитон и мафорий (покрывало). Фигура Богоматери часто изображается погрудно или по пояс, иногда она представлена стоящей, иногда – сидящей на Престоле. По сторонам изображения обычно помещены греческие монограммы «ΜΡ - ΘΥ» (Мать Бога).

Изображения Христа занимают главное место как в православном храме, так и в доме христианина. Христос на них чаще всего облачен в хитон и гиматий (верхняя одежда в виде плаща) и имеет в руках книгу (закрытую или раскрытую) или свиток. Лик Христа на фресках, темперных иконах и большинстве произведений мелкой пластики, в частности нательных крестов с изображением Иисуса Христа, окружает крестчатый нимб, в который могут быть вписаны греческие буквы οων, что означает «Сущий» или «Тот, Кто есть» и передает слова Бога, сказанные пророку Моисею (Исх. 3: 13–14). Слева и справа от фигуры Христа обычно помещены монограммы IC – ХС под титлами.