Общая ветка о щитах, здесь
Щиты индо-персидского стиля, здесь

Небольшие щиты этого типа, связанные из тростника, были в употреблении Османской и Могольской армиях в течении 15 и 16 веков. Тростник был покрыт тканью или олетен шнурками, выпуклой формы и в значительной степени подкреплялсяя толстые железными прутьями, и усилен железным ободом. Умбон в центра из очень толстой стали с выступающими железными заклепками. С нутренней стороны по-прежнему сохранились кусочки от его ткани и кожаная обивка/подкладка, и замечательно сохраняет свои плетенные из кожи рукоятки. Их небольшие размеры и относительную тяжесть по-видимому означает, что эти щиты могли быть использованы и для удара, а также для защиты от меча и ударного оружия. В хорошем состоянии с учетом возраста, со средним износом и патиной, один железный прут две заклепки отсутствуют. В диаметре приблизительно 30.5 см (12 дюймов).

Круглый выпуклый щит образуют спирали из ротанга - плетенье оснащено большим центральным умбоном выпуклой формы, и усилено сложной железной арматурой. С внутренней стороны установлено три железных кольца для подвешивания. Некоторые из этих щитов появится на международных антикварных рынках и описывается как тибетские щиты, так как многие из этих щитов были найдены в тибетских монастырях, которые были пожертвованы им на протяжении веков, вместе с другими типами брони, в том числе пластинчатые доспехи и шлемы. В течение десятков лет не было никаких серьезных исследований брони из тибетских монастырей, до недавнего времени, когда руки историков смогли классифицировать доспехи, щиты и шлемы, как монголо-татарские. Многие так называемые тибетские шлемы, щиты и доспехи были опубликованы в книге "Доспехи и оружие Татар" (BRON I UZBROJENIE TATAROW), Яцека Гутовкого.
Этот щит из коллекции Роберта Хейлза был частью полного вооружения татарских конных воинов, которые использовали его в левой руке, в музее Виктории и Альберта, и был описан как татарский, и это является правильной атрибутизацией объекта. Тибет был частью монголо-татарскогй империи, и тибетские контингенты были частью татарской армии, и использовали татарские доспехи.

Куполообразный круглой формы щит состоит из концентрических плетеных прутков с поперечными железными полосами и умбоном. Сохранилась и ручка, припленная к кольцам. Этот тип плетеных щитов Калкан стал символом золотого века Османской империи. Гибкость и упругость придает щиту прочности, поглощая энергию удара, которая могла бы расколоть щит по жестче. Диаметр: 30 см (11 7/8 дюйма).

admin писал:до недавнего времени, когда руки историков смогли классифицировать доспехи, щиты и шлемы, как монголо-татарские.

Вряд ли это реальные татаро-монгольские щиты, скорее сделаные по образу и подобию. Думаю, что большинство предметов в монастырях 18-19 вв. За это говорят и надписи, которые встречаются на доспехах.

Yorik, весь трагизм ситуации в том что тибетские монастыри закрыли, а утварь и добро разбазарили. Ну а если обозвать щит монголо-татрарским, наверняка его продать можно подороже. Какой-нибудь богачь показывает свою коллекцию и говорит, дескать "вот щит чуть ли не самого Чингис-хана". :ready:

ДЕТАЛИ: Выпуклый и круглой формы состоит из концентрических оплеток с цветной нитью, с железными прутками и рамой, железный умбон и остатки красной ткани подкладки, хлопковая подушка, кожаный ремешок, и шесть железные кольца для подвешивания.

ДЕТАЛИ: Выпуклый круглой формы, состоит из прутков, оплетенных цветной нитью, установлены радиально расходящиеся стальные прутки, подвижно соединенные с умбоном. На умбоне есть пять наконечников. Так в целом щит похож на цветок. С внутренней стороны умбона деревянная планка, покрытая красной тканью. В планку вбито шесть железных колец для крепления ручки сплетенной из кожи.
Диаметр: 28 см (11 дюймов).