Swordmaster > Версия для печати > Элементы и предметы убранства русской православной церкви

Предметы, входившие в убранство православного храма и использовавшиеся в богослужениях, в символических формах раскрывали главное содержание христианского вероучения – отсюда подчеркнутое внимание к их оформлению и художественному совершенству.

В последнем разделе выставки представлены иконостасы и иконы, богослужебная утварь и книги, драгоценные облачения священнослужителей. Среди литургических сосудов – яшмовый потир, исполненный в 1329 году по заказу новгородского архиепископа Моисея, тарель, вложенная в Архангельский собор Московского Кремля в память о царе Федоре Ивановиче, водосвятные чаши. Высочайшим совершенством отмечены торжественные одеяния митрополита Ионы Сысоевича, созданные в строгановских мастерских в 1665 году.

Икона: Литургия. «иже херувимы…», 16 век — **ЛИТУРГИЯ. «ИЖЕ ХЕРУВИМЫ…»**
1570-е годы
Сольвычегодск
Дерево; темпера
197,5 х 152,8
Поступила в 1938 году
Происходит из Благовещенского собора Сольвычегодска, вклад Никиты Григорьевича Строганова
Реставрирована в 1932 году в ЦГРМ, затем – в 1936–1937 годах в ГТГ Г. Цыганом под наблюдением Ю.А. Олсуфьева, повторно в 1990-е годы в ГТГ А.П. Бурмакиным
ГТГ инв. ДР-19

Арка из интерьера церкви, 12 век — **Арка из интерьера церкви**
Мастер Константин
Вторая половина XII века
Чернигов
Бронза; литье
72 х 57
Поступила в 1881 году, дар Московского археологического общества
Обнаружена в 1844 году на городище Вщиж Орловской губернии
ГИМ инв. 6562, оп. 1419В/2

Чаша «киевская», 12 век — **Чаша «киевская»**
ХII век
Сицилия
Серебро; позолота, гравировка
Диаметр – 19,3; высота – 9,1
Поступила в 1924 году из ЦУТР
Найдена в 1876 году в Киеве в составе клада в поместье Ю. Чайковского на Рейтарской и Большой Житомирской улицах; с 1883 года находилась у А.В. Звенигородского, в 1895 приобретена для Музея ЦУТР барона А.Л. Штиглица
ГЭ инв. Ф 3018

Потир, 14 век — **Потир**
1329 год. Чаша – до 1329 года
Новгород, Чаша – Византия (?)
Серебро, сапфиры, альмандины, аметисты, жемчуг, стекла; яшма с включениями агата (diaspro fiorito); чеканка, резьба, скань, филигрань, золочение, шлифовка, полировка
23,2 х 12,8; чаша: диаметр – 11,5; высота – 5–4,5
Поступил в 1922 году
Надписи ниже полосы сканого орнамента: В ЛѢТО SωЛЗ ‹6837 = 1329› М‹ЕСЯ›ЦА МАРТА/ СОЗДАНЫ БЫША СУДЫ СI/ ХР‹РИСТ›ОЛЮБИВЫМЬ АРХЕП‹И›(С) ‹К›ОПО/МЬ НОВГОРО‹Д›СКЫМ МОIСѢЕ‹М›
С 1634 года прослеживается по описям Благовещенского собора Московского Кремля
ММК инв. ДК-17

Рипида, 14 век — **Рипида**
XIV век
Новгород
Медь; резьба
25,8 х 24,2
Поступила в 1926 году
До XVII века Находилась в Антониевом монастыре, позже – в Софийском соборе в Великом Новгороде
НГОМЗ инв. КП 7485, ДРМ 1990

**Ставротека**
Ковчег и оклад нижнего поля – XII век; крышка – XIV век. Оклад оборота – XVI век
Ковчег и оклад нижнего поля, крышка - Новгород. Оклад оборота - Западная Европа
Дерево, серебро, жемчуг, турмалин; резьба, чеканка, басма, золочение
11,8 х 8,5
Поступила в 1926 году
Находилась в Софийском соборе в Великом Новгороде
НГОМЗ инв. КП 635, ДРМ 22

Иконка-реликварий. Святой Ипатий. 13 век — **Иконка-реликварий. Святой Ипатий**
XIII век
Новгород
Дерево, медь, серебро; басма, золочение, перегородчатая эмаль
8,2 х 6,6
Поступила в 1926 году
Находилась в Софийском соборе в Великом Новгороде
НГОМЗ инв. КП 7484, ДРМ 565

Иконка-складень. 17 век — **Складень**
Образок – середина XV века. Оклад – 1670–1676 годы.
Образок – Новгород. Оклад – Москва
Серебро, пирофиллит; резьба, ковка, золочение, гравировка
7 х 9,8 х 1,1
Поступил в 1905 году
Находился в собрании П.И. Щукина
ГИМ инв. 17951 щ ОК 7277

Крест-мощевик напрестольный. 15 век — **Крест-мощевик напрестольный**
Мастер инок Амвросий (?)
Вторая половина XV века
Троице-Сергиев монастырь
Дерево (орех), золото, серебро, сапфиры, изумруд, аметист, корунд, жемчуг, мастика; резьба по дереву, литье, чеканка, скань, шлифовка, эмаль
37 х 18 х 1,9
Поступил в 1920 году
Находился в ризнице Троице-Сергиевой лавры
СПМЗ инв. 1847-ихо

Панагия двустворчатая. 15 век — **Панагия двустворчатая**
Вторая треть XV века
Москва
Серебро; литье, резьба, эмаль, золочение.
Диаметр – 11,2; длина в раскрытом виде – 21,2
Поступила в 1940 году из ГЭ
ГИМ инв. 80761/22 ОК 13352

Потир. 15 век — **Потир**
Мастер Иван Фомин
1439 год
Москва
Золото, мрамор; ковка, чеканка, резьба, скань, живопись
26,2 х 19 х 19
Поступил в 1920 году
На отгибе поддона резано: А ДЕЛАЛЪ ИВАНЪ ФОМИНЪ
Находился в ризнице Троице-Сергиевой лавры
СПМЗ инв. 325-ихо

Панагиар. 15 век — **Панагиар**
Мастер Иван
1435 год
Новгород
Серебро, медь; эмаль
30 х 25 x 22,5
Поступил в 1920-е годы
На верхней створке: ЛѢT SНОE θ СОТНОE M ДE ‹6944=1435› IНДИKТ
ДI ‹14› МѢЦA СEМТБРЯ ДI ‹14› ДНЬ НА ВЗДВИЖЕНЬE ЧСТНОГО КРСТА СТВОРEНА БЫС ПОНАГИЯ СИ ПОВEЛѢНЬEМЪ ПРEСВЩНГО АРХИЕEПСКПА ВEЛИКОГО НОВАГРАДА ВЛЦИ EОУθИМИЯ ПРИ ВЕЛИКОМЪ КНЗѢ ВАСИЛЬѢ ВАСИЛЬЕВИЧ ВСЕЯ РОУСИ ПРИ КНЗѢ ЮРЬѢ ЛОУГВЕНЬЕВИЧ ПРИ ПОСАДНИКѢ ВЕЛИКОГ НОВАГОГОРОД БОРИСѢ ЮРЬEВИЧ ПРИ ТЫСЯЦКОМ ДМИТРEѢ ВАСИЛЬЕВИЧ А МАСТЕРЪ ИВАНЪ АРИПЪ
Происходит из Софийского собора в Великом Новгороде
Реставрирован в 1977 году в ГосНИИР
НГОМЗ инв. КП 1108 ДРМ 268

Чаша водосвятная. 17 век — **Чаша водосвятная**
1694 год
Москва
Серебро; литье, ковка, резьба, чеканка, канфарение, золочение
29,7 х 37,5 х 37,5
Поступила в 1927 году из ГМФ
Происходит из Высокопетровского монастыря в Москве
ГИМ инв. 58870 ОК 5465

Церковные тарели — **Тарели**
1598 год
Москва, Мастерские Московского Кремля
Золото, драгоценные камни; чеканка, чернь
Диаметр – 22,3; 22,2
Поступили в 1919 году
Происходят из Архангельского собора Московского Кремля
ММК инв. МР-1140, МР-1141

Симоновская псалтирь. 13 век — **Симоновская псалтирь**
1270–1296 годы
Новгород
291 л. Пергамен; чернила, темпера, золото; переплет – дерево, кожа
27 х 18,5 х 11
Поступила в 1917 году
На л. 98 запись писца: ...право отче Симоне не борзо ся пишет
Происходит из собрания московского торговца старообрядца А.И. Хлудова, которое, согласно его завещанию, была передана в Никольский Единоверческий монастырь в Москве
ГИМ инв. 86795, ОР Хлуд. 3

Сийское евангелие. 14 век — **Сийское евангелие**
Писцы Мелентий и Прокоша
1340 год
Москва
216 л. Пергамен; чернила, киноварь, темпера; переплет XIX века – кожа
31,2 х 24,8
Поступило в 1932 году
На л. 216–216 об. запись писцов: В лето 6000 ‹...› написано бысть сие Евангелие в граде Москве на Двину к святей Богородици, ‹...› повелением рабом Божиим Ананиею. О семь бо князи великом Иване ‹...› А писали многогрешнии дьяци Мелентии да Прокоша, благословите их, а не клените
Происходит из Антониево-Сийского монастыря на Двине. Обнаружено в 1829 году П.М. Строевым, в 1903 – передано в Древлехранилище Архангельского епархиального комитета, в 1927 – в архив Историко-археографической комиссии (Ленинград)
БРАН инв. Археогр. ком. 189

Евангелие. 14 век — **Евангелие**
Середина XIV века
Новгород
213 л. Пергамен; чернила, темпера, золото; переплет – дерево, тафта, металл; литье
31 х 23,5 х 8
Поступило в 1917 году
Происходит из собрания московского торговца старообрядца А.И. Хлудова, которое согласно его завещанию было передано в Никольский Единоверческий монастырь в Москве
Реставрировано в 1978–1983 годах в ВХНРЦ им. И.Э. Грабаря
ГИМ инв. 86795, ОР Хлуд. 30

**Евангелие**
1409 год
Псков
219 л. Пергамен; чернила, темпера, киноварь; переплет – дерево, кожа, металл; литье
33 х 26
Поступило в 1920 году
На л. 1 надпись: ｫВ лето 6917 ‹1409› написано бысть Евангелие се к святому Николе в монастырь на Завеличье повелением раба Божия Феодора черньца... а писал многогрешный Лука диакон святые Троица...ｻ
В XVII веке находилось в Патриаршей, затем в Синодальной библиотеке в Москве
ГИМ инв. 80370, ОР Син. 71

**Евангелие переславское**
Конец XIV – начало XV века
Переславль-Залесский
166 л. Пергамен; чернила, киноварь, краски, золото; переплет – дерево, бархат
26,7 х 18,5 х 6,5
Поступило в 1830 году
На л. 166 запись писца диакона Зиновия
В XVI веке находилось в Переславском Никольском монастыре «на болоте»; в XIX веке – в собрании Ф.А. Толстого
РНБ инв. F.п.I.21

Андрониково евангелие. 15 век — **Андрониково евангелие**
Начало XV века
Москва
Пергамен; чернила, темпера, киноварь, золото; переплет – дерево, кожа, металл; литье
28,5 х 21,5 х 8
Поступило в 1921 году
Происходит из Спасо-Андроникова монастыря. В середине XIX века было передано в Епархиальную библиотеку
Реставрировано в 2000–2009 годах в ВХНРЦ им. И.Э. Грабаря
ГИМ инв. 76013, ОР Епарх. 436

**Киевская псалтирь**
Писец протодиакон Спиридон
1397 год
230 л. Пергамен, бумага; чернила, киноварь, темпера, золото; переплет – дерево, бархат
29,8 х 24,8
Поступила в 1932 году
На л. 227 запись писца: В лето 6905 ‹1397› списана бысть книга си Давыда царя повеленьем смиренаго владыкы Михаила рукою грешнаго раба Спиридонья протодиякона, а писана в граде в Киеве
Была исполнена в Киеве, с начала XVI века находилась в Литве, а в 1518 году вложена в Никольскую церковь города Вильно. Между 1874 и 1881 годами владельцем рукописи был князь П.П. Вяземский, затем граф С.Д. Шереметьев, который подарил ее в 1881 году Обществу любителей древней письменности
Реставрирована в 1963 году в ГПБ
РНБ инв. ОЛДП. F. 6

**Угличская псалтирь**
Писец Федор Клементьев сын Шарапов
1485 год
Углич
71 л. Бумага; чернила, киноварь, темпера; переплет XVII века
32,8 х 22,8 х 9,0
Поступила в 1830 году
На л. 371–371 об. запись писца: «В лето 6924 ‹1485› месяца априля 3 день на Воскресение Христово написана бысть сиа Псалтырь в граде Углече при благоверном великом князе Иване Васильевиче и при благоверном князе Андрее Васильевиче и при архиепископе Асафе многогрешною рукою раба Божиа Феодора Климентиева сына Шарапова»
В 1608 году была вложена в суздальский Спасо-Евфимиев монастырь священником Василием Игнатьевым, позже находилась в собрании графа Ф.А. Толстого
РНБ инв. F.I.5

[quote=Симеон Солунский. О святом храме и освящении его]Итак, храм есть дом Божий, хотя и устрояется из неодушевленных веществ: ибо освящается он божественною благодатью и священнодейственными молитвами. И после этого не похож на другие домы, но от земли освящен Богу; богат самим Обитателем; в нем и слава Его, и сила, и благодать… Оказывают благотворные действия и бездушные вещи, находящиеся в храмах: вода, камни, столбы, покровы, цепи. Они действуют не сами по себе, ибо как они могут действовать, будучи бездушными тварями Божьими, не могущими сами по себе ничего? — но низводимою на них благодатию Божиею и призываемым на них божественным именем, ради нашего освящения. Где только совершается призывание имени Божия и создавшей все блаженной Троицы, — потому что един Бог: там все свято, все действенно, врачует и спасает благодатию.[/quote]

**Апостол**
1410-е годы
Москва
275 л. Пергамен; чернила, темпера, золото; переплет – дерево, бархат; накладки и застежки – металл
27 х 20,5 х 8
Поступил в 1923
Находился в Кирилло-Белозерском монастыре
ГРМ инв. ДР/ГР-20

Евангелие. 15 век — **Евангелие**
1470-е
Москва
328 л. Бумага; чернила, киноварь, темпера, золото
30 х 22,1 х 8,8
Поступило в 1919 году
Происходит из Кирилло-Белозерского монастыря, позже передано в СПбДА
РНБ инв. Кир.-Бел. 44/49

Книга пророков с толкованиями. 15 век — **Книга пророков с толкованиями**
1489 год
Москва
360 л. Бумага; чернила, киноварь, темпера, золото
31,5 х 20,5 х 9,5
Поступила в 1920-х годах
На л. 2 запись: «В лѣто SЦЧИ ‹6998=1489› декабря КЕ ‹25› написаны сiа бжственныа прорческиа книгы въ преименитом и славнѣм градѣ Москвѣ Василию Мамыревоу диаку»
Находилась в библиотеке МДА
РГБ инв. Ф. 173/I, инв. 20

Евангелие. 16 век — **Евангелие**
XVI век. Оклад – 1613 год
Москва (?)
Бумага; чернила, темпера; переплет – дерево, серебро, ткань, сапфиры, бирюза, жемчуг, стекло; чеканка, чернь, резьба, канфарение, золочение
45 х 28,5
Поступило в 1920-е годы
Происходит из Соловецкого монастыря, вклад князя Димитрия Михайловича
ММК инв. Кн-198

Евангелие. 17-18 век — **Евангелие**
Печать – 1698 год. Оклад – 1723 год
Москва
Серебро, дерево, бумага, ткань; литье, резьба, чеканка, золочение
56,5 х 39
Поступило в 1935 году из Антирелигиозного музея искусств
Происходит из Донского монастыря в Москве
ГИМ инв. 77299 ОК 10659

Поручи. Деисус — **ПОРУЧИ. ДЕИСУС**
Конец XII века
Новгород
Шелковая ткань, золотные, серебряные и шелковые нити, жемчуг; шитье
28 х 45; 27 х 45,5
Поступили в 1925 году
Происходят из Хутынского монастыря в Великом Новгороде
Реставрированы в 1933–1939 годах в ГИМ
НГОМЗ инв. КП 1624/1,2, ДРТ 44/1,2

**Епитрахиль**
XIV – начало XV века. Дополнения – XV–XVII век.
Византия. Дополнения - Москва
Атлас, камка, шелковые, серебряные и золотные волоченые нити, жемчуг, серебро, золото; ткачество, шитье лицевое и орнаментальное, низание, скань
Длина – 157,7 (с кистями); ширина – 34,5–35
Поступила в 1920 году
Находилась в Патриаршей ризнице Московского Кремля
Реставрирована в ММК Л.А. Барбиновой
ММК инв. Тк-6

Хоругвь. Архангел Михаил, 14 век — **Хоругвь. Архангел Михаил**
Шитье – XIV век (?). Атлас фона – XVII век
Шитье - Москва, Великокняжеская мастерская
Атлас фона - Италия
Атлас, камка, золотные и шелковые нити; ткачество, шитье
51,5 х 53
Поступила в 1925 году из ГМФ
Происхождение не уставновлено
Реставрирована в ММК Л.А. Барбиновой
ММК инв. Тк-2557/2

Плащаница. Христос во гробе, 15 век — **Плащаница. Христос во гробе**
1444 год
Москва (?)
Шелковая ткань, золотные, серебряные и шелковые нити; шитье
124,5 х 183
Поступила в 1925 году
Происходит из Юрьева монастыря в Великом Новгороде
НГОМЗ инв. КП 2133, ДРТ 20

Плащаница, 17 век — **Плащаница**
1678 год. Атлас – XVII век
Москва
Атлас – Италия
Камка, штоф, нити золотные и шелковые, изумруды, жемчуг; ткачество, шитье
135 х 189
Поступила в 1919 году
Надпись: Лета ‹7186=1678› мая въ И ‹8› днь во обитель архистратига Михаила в Чудов мнт‹р›ь при архимандрите Павле и келери Аваламе Палицине i ‹п›ри казначее старце Акиле з братиею дал сию плащаницу вкладу гость Иван Гурь‹е›въ ради вечного помяновения зятя своего го‹с›тя Федора Шорина и жены его а своей дщери Параскеви и их детей Ивана Матроны Василия
Происходит из Чудова монастыря Московского Кремля
ММК инв. Тк-2956

Клобук митрополита ростовского Ионы Сысоевича, 17 век — **Клобук митрополита ростовского Ионы Сысоевича**
1665 год
Сольвычегодск, Мастерская Анны Ивановны Строгановой
Тафта, холст, шелковые, золотные и серебряные нити; шитье; подкладка – камка, вата
63 х 20; ширина воскрылий – 12,5
Поступил в 1923 году
Вклад Д.А. и Г.Д. Строгановых в ростовский Успенский собор
Реставрирован в 1985 году в ВХНРЦ им. И.Э. Грабаря В.К. Кривоносовой под руководством Т.А. Горошко
ГМЗРК инв. Т-3224

Саккос, 17 век — **Саккос**
1665 год
Строгановские мастерские
Атлас, штоф, шелковые, золотные и серебряные нити, серебро, металл; ткачество, шитье
125 х 127
По подолу надпись, оканчивающаяся на задней стороне: ЛѢТА ЗРОГ ‹7173 = 1664/65› Г‹ОДА› СИИ САКЪ СТРОЕНИЕ ИМЕНИТЫХ ЛЮДЕИ ДИМИТРИЯ ДА СЫНА ЕГО / ГРИГОРИЯ СТРОГАНОВЫХ А ПРИ ПАСТВѢ ПРЕωС‹ВЯ›ЩЕННАГО ИωНЫ МИТРОПОЛИТА РОСТОВ‹С›КАГО И ЯРОСЛАВСКАГО.
На зарукавьях (на каждом): ДМИТРЕЯ АНДРЕЕВИЧА / ГРИГОРЬЯ ДМИТРИЕВИЧА / СТРОГОНОВЫ
Происходит из Ярославского архиерейского дома
ЯГИАХМЗ инв. ЯМЗ-5432

«Царские врата», 14 век — **Царские врата**
1330–1350-е годы
Новгород
Дерево, красная медь; золотая наводка
136 х 93
Поступили в 1913 году
Происходят из Софийского собора в Великом Новгороде; затем находились в собрании Н.П. Лихачева, Санкт-Петербург
ГРМ инв. ДРМ-3383

Пластина от «царских врат». Евангелист Марк, 14 век — **Пластина от «царских врат». Евангелист Марк**
XIV век
Новгород
Медь, золото, лак; золочение
31 х 26,5
Поступила в 1920-е годы из собрания Фаберже
ГЭ инв. ЭРП-1058

Икона: Иоанн Предтеча, 15 век — **Иоанн Предтеча**
Даниил и Андрей Рублев (?)
Около 1408 года
Москва
Дерево; темпера
313 х 105
Поступила в 1934 году
Происходит из иконостаса Успенского собора во Владимире. В 1768 году в соборе был устроен новый иконостас, а старые иконы проданы в село Васильевское Владимирской губернии, где вошли в иконостас сельского храма
Реставрация: частично раскрыта в 1933 году в ЦГРМ В.О. Кириковым, полностью в 1934–1935 годах в ГТГ И.И. Сусловым
ГТГ инв. 22960

Икона: Сошествие во ад, с Деисусом и избранными святыми — **Сошествие во ад, с Деисусом и избранными святыми**
Конец XIV – середина XV века
Псков
Дерево; темпера
82 х 66 х 2,7
Поступила в 1913 году из собрания Н.П. Лихачева
Происхождение неизвестно
Раскрыта в конце XIX – начале XX века до поступления в ГРМ; в 1934 году в ГРМ Н.И. Тюлиным
ГРМ инв. ДРЖ-2120

Икона: Преображение, 16 век — **Преображение**
Первая половина – середина XVI века
Дерево; темпера
163 х 117
Происходит из Спасо-Преображенского собора Спасского монастыря в Ярославле
ЯГИАХМЗ инв. ЯМЗ-40943, Ик-139

Икона: Вознесение, 16 век — **Вознесение**
1542 год
Псков
Дерево; темпера
186,5 х 135
Поступила в 1957 году
На нижнем поле, вязью, белилами: В ЛѢ(ТО) 7500 (1542) ГО(ДУ) ПРИ ДЕРЖАВѢ Ц(А)Р(С)ТВА БЛ(А)ГОВѢРНАГО ВЕЛIКАГ(О) КН(Я)ЗЯ ИВАНА ВАСIЛЬЕВIЧА ВС(Е)Я РОУСИ И ПРI АРХИЕП(И)СК(О)ПѢ ВЕЛIКАГО НОВАГРАД(А) И ПСКОВА ВЛ(А)Д(Ы)ЦѢ МАКАРИИ НАПIСАНА БЫС ИКОНА СIЯ ПОВЕ(Л)ѢНIЕМ РАБА Б(О)ЖIЯ ИωНЫ ИНОКА
Резная надпись на накладной планке на нижнем торце доски: (...)ѢТА 7114 (1606) ГОДУ ПОДЪПИСАНЪ БЫСТИ ωБЛОЖОНЪ СИI ωБРАЗЪ ПРИ ДЕРЖАВЕ Ц(А)РЯ И Г(ОСУ)Д(А)РЯ ВЕЛИКАГО КНЯЗЯ ВАСИЛИЯ IВАНОВИЧА
Происходит из церкви Новое Вознесение во Пскове. После 1926 года поступила в Псковский музей. В годы Второй мировой войны была вывезена в Германию, возвращена в ГЦХРМ, откуда в 1949 году передана в ГИМ
Раскрыта в 1947–1949 годах в ГЦХРМ
НГОМЗ инв. ДРЖ 975

Икона: «Единородный Сыне», 17 век — **«Единородный Сыне»**
Около 1668 года
Москва, Оружейная палата
Дерево; темпера
138 х 118
Поступила в 1939 году
Происходит из церкви Григория Неокесарийского в Москве, находилась в приделе Тихона Амафунтского
ГТГ инв. 25542
⇓ Клейма

Распятие

Благовещение

Рождество Христово

Положение во гроб

Сошествие во ад

Воскресение Христово

Икона: Спас Нерукотворный, 17 век — **Спас Нерукотворный**
Симон Ушаков
1678 год
Москва, Оружейная палата
Дерево; темпера
53 х 42
Поступила в 1936 году из Художественного музея Смоленска
На фоне, внизу белилами: 7186 ‹1678› году писал Пимин Федоров сын по прозванию Си[мон] Ушаков
Реставрирована в 1997 в ГТГ В.Е. Мингалевым
ГТГ инв. 30531

Икона: Святая Троица, 17 век — **Святая Троица**
Симон Ушаков
1671 год
Москва, Оружейная палата
Дерево; темпера
126 х 90,2 х 3,5
Поступила в 1925 году из ГМФ
В нижней части средника иконы надпись белилами: «+ΕΤΟС ΑΠΟ ΑΔΑΜ ЗΡΠ ‹7180›; || ΑΠΟ Χ[ριστο]Υ ΓΕΝΝΙСΕωС ΑΧΟΑ ‹1671› ΟΚΤω||ΜΒΡΙω 16 ΕΠΙΜΕΛΙΑ ΜΑСΤΟΡ || ΒΑCΙΛηΚU ΟΝΟΜΑΤΙ ΠηΜΙΝ ΘΕωΔΟΡ || ΠΑΡΑΝΟΜΙ СΗΜΟΝ СΙΑΚωΒ || ΕΝ ΠΟΛΗ ΜΟСΧωΒΙΑ» (лето от Адама 7180, от Рождества Христова 1671, октября 16, радение царского мастера именем Пимен Федоров, прозванием Симон Ушаков, в городе Москве); «ΕΠΙСΤΑΤΙС ΚΑΙ СΗΝΔΡΟΜΗΤΙС ΝΙΚΟΛΑΟ ΕΥСΤΑΘΙΟΥ ΝΙΚΟΛΕΤΑ» (надзиратель и плательщик Николай Евстафиев (сын) Николета); «ЗА ПОКОI СХIМНIКА || ФIЛАРЕТА СХИ(М) САВАТИА || СХI(М) СЕРГIА»
Происходит из церкви Воздвижения Креста в Таврическом дворце в Санкт-Петербурге
Раскрыта в 1926–1927 годах в ГРМ И.Я. Челноковым и в 1936 году Я.В. Сосиным
ГРМ инв. ДРЖ-2147

Икона: Христос Вседержитель на Престоле — **Христос Вседержитель на Престоле**
Конец XVII – начало XVIII века
Дерево; темпера
225 х 160
Поступила до 1941 года
Происхождение не установлено
Реставрирована в 2002–2003годах в ВХНРЦ им. И.Э. Грабаря Е.И. Бучило
НГОМЗ инв. ДРЖ 851

**Панно керамическое. Птица с фруктами**
1689 год
Москва
Майолика (глина красная, цветные глазури); формовка, раскраска, обжиг
54,7 х 48,2 х 17
Поступило в 1932 году
Происходит с колокольни церкви Космы и Дамиана в Садовниках в Москве
МГОМЗ инв. КП-5842, КП-5819, КП-7973, КП-4737

**Панно керамическое. Двуглавый Орел**
1689 год
Москва
Майолика (глина красная, цветные глазури); формовка, раскраска, обжиг
54,7 х 48,2 х 17
Поступило в 1932 году
Найдено при археолого-реставрационных работах в 1970-е годы в церкви Воскресения в Пленницах Андреевского монастыря в Москве
МГОМЗ инв. КП-5842, КП-5819, КП-7973, КП-4737

Иконостас Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря

Около 1497 года. Серебряные басменные оклады датируются 1542–1543 годами и сделаны на вклад архиепископа ростовского и ярославского Досифея, игумена Успенского монастыря (1533–1539). Происходят из Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря.

Почти все иконы, кроме последней, реставрированы в 1969–1981 и 1997–1998 годах в ГосНИИР Н.Г. Брегманом, Г.З. Быковой, А.И. Гоголевой, Е.М. Кристи, А.А. Козьминым, А.В. Неретиным, Ю.А. Рузавиным, Ю.Ф. Серовым, И.Я. Соколовым, Ю.С. Финогеновой, О.А. Щербаковым под руководством О.В. Лелековой.

Почти все иконы поступили в ФГУК «Кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник» в 1924 году, кроме ДРЖ-2109, которая поступила несколько раннее.